Morag

Stary bóg — Pan demona, którego drużyna spotkała w Talrun. Przedstawiają go osiem posągów na poziomie -1 świątyni: łysy humanoid o karykaturalnie wielkich elfich uszach, orczych kłach i twarzy będącej amalgamatem ras, zbudowany na skalę giganta. Jego twarz to ta sama „maska", którą drużyna widziała wśród pięciu symboli w notatkach martwego fungrila (S02). Wedle słów jego sługi wszystko jest tworem Moraga — świat, żywioły, a nawet sami bohaterowie; a cała świątynia Talrun jest mu poświęcona, bo kryje jego cząstkę. Imię to — jak ostrzega demon — lepiej nosić ostrożnie.

Historia w kampanii

Sesja 10 — imię starego boga

Przy ośmiu posągach na poziomie -1 Talrun drużyna spotkała demona w porcelanowej masce, który — pytany o Pana, do którego się odnosi — wymienił imię: Morag, dodając, że mieszkańcy tego świata zwą go starym bogiem, i że sam fakt znajomości tego imienia może kiedyś, powiedziany niewłaściwej osobie, sprowadzić cierpienie. Posągi, przy których stali, przedstawiają właśnie Moraga; Baltazar rozpoznał w ich twarzy maskę z notatek fungrila z pierwszej wioski (Osada Fungrilli, Zwój z symbolami) — i tę samą, którą nosił demon, który zabił N0rb3rta.

Z rozmowy wyłonił się obraz Moraga jako bóstwa roszczącego sobie autorstwo wszystkiego: „wszystko jest tworem Moraga, wy również". Świątynia Talrun powstała tam, gdzie znajduje się cząstka boga, a samo to miejsce dzięki niej pozwala na przenikanie sfer (stąd demon może tu bytować, stąd kultystom tak łatwo przyszło przywołanie żywiołaka). Demon przyznał też, że magmowy młot Kael jest jednym z przedmiotów stworzonych przez Moraga — podobnie jak zakrzywiony sztylet strzeżony przez żywiołaka wiatru i jak sam demon.

Sesja 11 — Stwórca żywiołaków

W zalodzonej grocie Talrun służące kobiecie z wody syreny nazwały Moraga wprost swoim Stwórcą: to on stworzył ją i wszystkie żywiołaki, które „wybierają sobie to miejsce na dom", bo jest to dom Moraga. Potwierdza to obraz z S10 — świątynia Talrun jest mu poświęcona, a jego cząstka czyni z tego miejsca punkt, w którym przenikają się sfery. Także zbroje kobiety z wody i jej smocza natura są, wedle słów syren, jego dziełem.

Sesja 12 — pod jego świątynią pęka bariera

Nawet w próbie ognia obecność Moraga się przewija: pradawny żywiołak ognia, strzegący jego świątyni, wyczuł ostatnio „coś dziwnego na zachód" (tam, gdzie spływały lawowe łzy) — być może jego cząstkę. W sercu świątyni rytuał Medana zniszczył barierę powstrzymującą otchłań — a cała ta budowla stoi, jak wiadomo, nad cząstką Moraga i jego mocą przenikania sfer.

Sesja 13 — jeden z twórców świata

W wizji roku 0 Baltazar rozpoznał Moraga wśród siedmiu Starych Bogów obchodzących małe jeszcze drzewo i ryjących w nim świat. Potwierdza to jego dawne roszczenie do autorstwa wszystkiego: Morag był jednym z tych, którzy dosłownie wycinali rzeczy w drzewie istnienia. Jego imię znalazło się w kręgu siedmiu obok Umbry, Menofa, Tawosa, Orosa, Iliosa i Mintry.

Sesja 15 — bóg, który zjawia się przy kłopotach

Pytany przez drużynę, Tawos powiedział o Moragu, że „zawsze pojawia się tam, gdzie są jakieś kłopoty" — taka jest natura boga odpowiadającego za przemianę, postęp i ruch. Wskazał go jako jednego z bogów, którzy mogliby zechcieć zakończyć to, co dzieje się z Umbrą — choć niczego nie gwarantował. Ujawnił też, że Mintra jest siostrą Moraga, a jej domena jest jego dokładnym przeciwieństwem (spokój, porządek, stagnacja, śmierć, bezruch) — Starzy Bogowie „egzystują po części jako przeciwieństwa siebie".

Sesja 17 — kwiaty z jego świątyni w Nuadzie

Kwiaty ze świątyni Moraga (Talrun), które badał Tundus, porastają drzewo Emeraldy w Nuadzie 2091 — znacznie mniejsze niż oryginał. To one są tematem zwoju, który Emeralda przekazała drużynie jako możliwy trop leczenia krystalicznej choroby.

Zobacz też